目前分類:原鄉產品小故事 (22)

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來自:屏東縣佳冬鄉

十年前,因應921震災,伊甸社會福利基金會成立南投921庇護工廠,也為南投重建區建立一個安置失業朋友的職業訓練場所。去年,八八水災重創南台灣,為協助南部災民重建,伊甸循921庇護工廠十年經營模組經驗,於屏東設置八八風災希望工作坊。

成立於20101月的八八希望工坊,召集佳冬鄉鄉親,並結合新竹貨運與其他企業資源培訓縫紉技巧,讓鄉親們用家庭代工的生產模式,縫製坐墊、布套等產品。

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屏東的災民也特地北上到南投,展開為期一個星期的特訓,向庇護工場的縫紉媽媽學習縫紉技術。

走過地震陰霾的媽媽們除了傳授自身看家本領外,也以過來人身分鼓勵他們。南投縣政府社會處處長熊俊平特地到場關心,除了肯定工場內這些經歷過地震的媽媽勇於活出生命,也勉勵南部的災民把握這次學習機會,以庇護工場的媽媽們做為自己的榜樣,替自己的生命找到出路。

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十年前歷經921大地震房子全倒,5年後又驚逢先生意外過世,921庇護工場單親媽媽巫阿滿,經過一連串的打擊仍然堅強扶養三個小孩長大,她以過來人經歷鼓勵八八水災的鄉民們,許多苦難終究會過去,最重要的是如何在苦難中成長面對。

伊甸基金會庇護事業處處長謝清桂表示,伊甸十年來陪伴921庇護工場的縫紉媽媽找到新希望,也要為八八風災南部災民帶來新機會,以921庇護工場十年經營模組經驗,提供失業災民學習縫紉技術,二十台專業縫紉車將進駐災民的家,取代直接賑濟、讓災民學習一技之長、建立自信心,重現六零年代台灣經濟奇蹟,家庭代工興盛,客廳即是工廠的概念,為災民編織完善的關懷服務網絡,支持災後生活重建,也希望社會大眾及企業共同響應。

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來自:高雄縣那瑪夏鄉

去年八月,台灣經歷了前所未見的山崩地裂,洪水重創了高雄縣山區的原民部落。高雄縣,農損即高達七十二億,更造成六十六民同胞的死亡;其中,那瑪夏鄉的道路與房舍損壞,活埋人數高達二十八人最為嚴重。

然而,若沒有去年的莫拉克八八水災的世紀災難,台灣或許還有許多人不知道那瑪夏鄉這個地方;若沒有莫拉克的世紀考驗,台灣可能還有許多人還不認識南沙魯人的韌性!

災區的重建,在中央各部會、慈善機構與民間機構的幫忙下,如火如荼的展開。爭氣的那瑪夏鄉南沙魯人,在堅忍不拔的毅力下,靠著其原住民的特色產品,逐漸站了起來。

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無患子浴火紅與大地綠手環

無患子,那瑪夏後山每年春天盛產的天然資源,當地人將之視為上天賜給那瑪夏的恩惠之一,因此,希望將此恩惠分享給所有人。所以創作出浴火紅及大地綠手環與手機吊飾。

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無患子手機吊飾

過程中,經歷了風乾、剝除、穿洞與手環製作,每一步驟環環相扣且需耗費半年以上方能製成。掛在手上的每顆無患子,皆是鄉民們細心照顧下的成果!

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絕處逢生植栽產品

取材自漂流木和空氣鳳梨,以漂流木的獨白呈現,巨石掀倒了我厚實的軀幹,洪流夾雜著泥濘捲起了我的所有,留不住的哀傷止不住的磨難,生命彷彿走到了絕處。為了尋找再站立的勇氣,為了漂

當地的部落婦女們秉持堅持的信念,一針線、一手工的肩負起照顧生活家計的重擔,是以在這次的設計理念中,除了在產品包裝上加上創意加值之外,還要添加這份堅毅不撓的民族元素,突顯那瑪夏居民在飽受風災摧殘之下仍然屹立不搖的精神。

「我們要的是自力更生,我們要的不是同情的施捨」,南沙魯村建立自有品牌及商標形象,將那瑪夏南沙魯村族人們的手工藝品、農特產品和對社會大眾在風災發生後給予災民許多援助的感恩心情,傳達散播到全世界國際的每一個角落。

那瑪夏族人的堅持,相信如同絕處逢生產品般,將迅速地站起來!

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來自:高雄縣桃源鄉

去年因八八水災受創嚴重的高雄縣桃源鄉。在鄉民們陸續返鄉之後,多面臨了土地無法耕種、卻又因為地處偏遠找不到其他工作機會的窘境

因此,兒福聯盟為了幫助返鄉的八八鄉民培養一技之長,便成立了襪子寶寶手作工坊,邀請襪子娃娃達人-丹塔老師來創作襪子寶寶並指導八八鄉民的失業家長進行DIY手作。

兒盟提供媽媽工資,再進行包裝和行銷,作兒盟的捐款贈品或義賣品銷售,以增加弱勢媽媽的收入

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因為參與手作的鄉民大都屬布農族,老師特別設計了較一般襪子寶寶兩倍大的「八八特別款」襪子寶寶,取名為「BUNUM AU TUK」。並邀請了有繪畫天賦的九二一孩子­-思怡,幫我們以布農族服飾常出現的色彩手繪成菱形圖騰的背帶和頭飾,象徵走過九二一的孩子給八八孩子最真摯的祝福。

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八八襪子寶寶手作工坊設置在山上的兒盟桃源工作站,上山的路常常因為下雨而中斷,使得鄉民媽媽予社工員好幾天無法上山,更好幾天無法工作。

但也因為如此,他們努力完成的每隻襪子寶寶更顯意義非凡!

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BUNUM AU TUK」襪子寶寶限量101隻,象徵希望與祝福。

邀請你愛心認購珍藏,給八八的鄉民媽媽一個最具體的愛的鼓勵!

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來自:嘉義縣阿里山鄉

八八風災沖毀了許多家園,也在一夕間將山美部落族人維護已久的達娜依谷生態園區化為烏有,沖走了鯝魚,沖走了園區豐富的生態資源,也沖走了部落賴以維生的觀光資源………。

 重建之途漫漫,但族人樂天知命的個性,讓山美沒有因此被打倒,捲起衣袖,大家正努力的為了自己的家打拼。

 風災前,南華大學翟本瑞教授團隊在阿里山山美部落協助教育、文化事務;風災後更投入到山美、新美部落產業重建工作,希望將外界的愛心,凝聚到部落重建工作上。在過程中,承蒙中華電信基金會、神腦文教基金會、萬助慈善功德會等團體的協助,提供園遊會販售與農產品認購的機會,協助部落的居民靠自己的努力來重建家園。

今年五月,部落的筍季開始,這是一年裡族人最重要的經濟作物,但是因為原住民資金不足,欠缺協調議價組織,過去竹筍多直接讓竹筍廠收購,僅能獲得有限的工資。而市面上的產品,許多還有化學添加物的問題。有鑑於此,得到各界支持,在山美、新美地區規劃竹筍加工事宜,希望能將收益回歸部落居民,目前已開始用較高價格收購,並以最衛生方式管控生產流程,完全不添加任何化學物質,讓社會大眾得到最能安心食用的天然食品。長期而言,希望協助山美與新美部落發展成生態有機社區,達到重建的目標。

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野生轎篙筍(石篙筍)、麻竹筍

阿里山地區特產,完全自然栽種,不放任何肥料與農藥,加上筍殼厚沒有蟲害,居民到要探收時才砍草闢路方便採收,可說是上天賜給台灣社會最天然有機的食品。轎篙筍鮮嫰味美、低脂、低熱量、低糖、低膽固醇以及高纖,完全符合現代健康觀念,多吃有益健康,為最佳的養生食品,素食、葷食皆宜。然而,許多竹筍收購過程為了保鮮,添加了許多化學物質,以致一般民眾無法享受到這麼好的天然食材。

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乾貨的部分包括:小米、山粉圓、高山木耳、愛玉籽、薏仁。

這些都是部落平日的經濟作物,自然栽種,數量不多,但因為乾燥容易保存,以往大多在達娜依谷園區販售,部落缺乏行銷機制,目前的目標也是希望能將好的、健康的食品推廣給更多地區知道。

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茶葉是山美部落居民到隙頂茶園耕種,從種植到製作都親自參與,也通過無毒產銷履歷的認證,他們對茶葉品質的堅持與努力的態度,在風災後依然屹立不搖,精神的確值得讚許。

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手工藝

從傳統工藝到現代工藝,在山美的工藝家們,有人傳承了傳統的竹編藝術,從傳統的日常生活用品的器具,延伸到現代工藝的筆筒與飾品;也有人將柔皮、染布、編織,結合我們現代的日常用品。他們讓傳統與現代的工藝在交織中,碰撞出更多美麗的火花。

部落族人在風災後以樂觀的態度坦然的面對他們迢迢的重建之路,他們努力不懈的精神,還需要社會給予關懷與支持,才能讓他們能夠更有勇氣的走下去。

 

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來自:屏東縣三地門鄉

三地門鄉達來村是八八莫拉克風災的受災部落。

 基督教是達來部落村民共同的信仰,八八莫拉克風災以前,達來部落正在興建教堂,是達來村唯一的教會-「達瓦達旺教會」;教堂於1999年921大地震中受到重創,直到2008年三月才動工重建;一邊興建,一邊四處募款,結果尚未竣工,又遭逢八八!達來村面臨部落遷村與否的抉擇,使得教堂興建工程也受到影響而暫停;最後,達來部落族人們,經過部落會議一致決定:『風雨生信心』,要同心協力,用心重建部落,同時盡速完成教堂之興建。

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彩繪T恤

將『用心愛地球』之行動,以象徵性的圖案彩繪在T恤上,是石板彩繪過程中興起的新點子。希望將動員台灣同胞用心愛地球、守護家園的行動,與募集完成教堂興建及部落重建所需之經費相結合,由陪伴關心部落的愛心小天使教導部落族人繪製『用心愛地球』的環保T恤義賣品,期藉此作為動員台灣同胞守護家園行動開始的火種。

彩繪T恤製作過程

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來自:南投縣仁愛鄉

九二一地震後,鑒於仁愛鄉的各產業倒退,大家集結一志,於2001年組成了仁愛鄉觀光產業文化協會,來協助辦理當地原住民文化傳統民俗技藝知能,並推動地方特性產業。

台灣明日葉由會員徐馬高翔於1995年引入仁愛鄉種植,然而好景不常,幾年來經歷了地震及水災。影響了營運,業務量也銳減,也打擊了經營團隊士氣,但經南投縣政府原民局團隊協助下,也讓再次看見產業的未來,也激起了鬥志。大家如同明日葉,摘其葉,隨即長出,茁壯之旺盛生命力,也影射出原住民在大自然中生存之韌性。

野生愛玉生於當地自然野林環境中,其愛玉子是合法標採之仁愛鄉奧萬大國有林副產物。地形崎嶇,惟有能縱橫山林原鄉住民才有能力前往採收,是一項勞累又危險的工作。也因此,造就了這個天然聖品的不凡。

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台灣明日葉

嫩莖葉可供蔬菜,以炒食、川燙、煮食、蔬菜汁、製作茶包等為主。含當歸素,有抑制中樞神經作用,更有降血壓等效用。

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愛玉子

為台灣特有種,長相可愛,種子加水搓洗可洗出果膠凝結成愛玉凍,高纖低脂,消暑解渴又有助於養顏美容。由於野生愛玉採收日趨困難,市面上充斥著以果膠或洋菜添加色素混合而成的假愛玉凍。

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來自:南投縣信義鄉

八八風災造成中南部爆發水患及土石流,是台灣自五十年前八七水災以來最嚴重的災害,許多原鄉部落地層滑動、崩塌,導致南投縣境內信義鄉、仁愛鄉、魚池鄉造成嚴重災害。

災難使得災民對未來感到茫然,因此需要相關單位介入配合。重建必須跨部門資源整合,讓災民看見希望,並帶動台灣部落社區環境永續發展。

產業重建方面,南投縣政府原住民行政局於99年執行原生植物發展計畫,讓部落居民認識祖先所用的民族植物以及近年來所生產的經濟作物有哪些。針對縣內植物種類的各種特性做探討,其中以食品加工用較具有其實用性,因此針對南投縣境內植物,由輔導團隊進行評估,並選出品質最佳者:山胡椒、土肉桂、刺蔥、小米、紅藜5種植物做加工產品研發出方塊酥、蛋捲、香腸等好吃產品。

原生植物方塊酥

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原生植物蛋捲

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來自:屏東縣林邊鄉

八八水災重創林邊鄉當地特色產業,魚類養殖、蓮霧栽種等均遭嚴重迫害。在大環境的限制下,產業重建實則為一條漫長且不易之路。

重建過程中,弘道基金會發現了當地婦女大多具備基本縫紉技術,為提供就業機會以振興家庭經濟,搭配弘道的「全國阿公阿嬤健康活力秀活動」,用以工代賑的方式,請林邊鄉的災民將選舉或活動後所回收的旗幟,剪裁製成精美又環保的福袋,贈送給今年參加「全國阿公阿嬤健康活力秀大賽」的長輩們,讓這回收的旗幟不再只是回收品,而是一個環保又公益的愛的延續。

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於民國99年成立的林邊縫紉班,成員有34名,透過大家的努力,至今已縫製郁10,000個環保福袋,這些學員們,需要您的鼓勵來扶持,讓林邊鄉的在地產業步上軌道,也讓林邊鄉的婦女同胞們自立自強。

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 環保福袋

樂觀的媽媽們,用心的以一針一線,縫出環保又美觀的福氣背袋。

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來自:南投縣仁愛鄉

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「帝娜」在原住民語就是「媽媽」的意思,帝娜廚房是由一群居住在本縣仁愛鄉法治村的婦女們所共同成立的部落餐廳,也是當地部落唯一間提供外來遊客餐飲服務的地方;然而,去年的八八風災,導致當地對外聯絡道路遭受豪雨影響崎嶇難行,遊客銳減,致使餐廳中斷營業。

所幸,在南投縣原民局的協助下,帝娜廚房獲得了原民會同意補助,聘請了當地名蘭飯店負責人教導部落婦女們應用當地野菜,烹煮出一道道道地的原住民美食,並改善廚房設施。

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這個特別的山間廚房,堅持著愛鄉、愛土、愛自然的意念,取材皆來自大自然,這群婦女朋友們用母親愛子的心,結合獨具風味的食材,創造出別出心裁的風味餐,迎接每位來自都市的貴客。

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來自:南投縣仁愛鄉

 清流部落位於南投縣仁愛鄉互助村境內,於日據時代被稱為川中島,原居於霧社一帶,爆發震撼國際的霧社事件後,日本人將僅存的族人強制遷徙至川中島,亦為今日的清流部落。

經歷921大地震予近年來的豪雨成災,這群族人後裔頂著堅忍不拔的勇氣,仍不斷的在這片土地營造出自然知性的文化傳承部落。

這個寧靜部落的產業之一,傳統農耕,種植出獨特的川中稻米;塞德克傳統工藝品為部落另一產業,在此,您可以看到匠師手法細緻的編織,搭配時髦高雅的手工傳統飾件,散發出既傳統又創新的氛圍。

工藝品

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木器裝飾製品,運用大雨沖刷出來的漂流木,將之加以琢磨,亦成為別有一方品味知藝術產品。目前的部落居民,正朝向人文、傳統與自然資源的結合,並期許自己成為多元的文化部落。

聚寶盆

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來自:南投縣仁愛鄉

瓊華老師,一個喜愛美的事物的女孩,擅長編織、壓花、捏陶等傳統手工藝。在南投縣仁愛鄉擁有創意工作室的她,時常於展售會現場以熱情有活力的教學方式,進行現場編織教學,獲得多次的好評。

瓊華老師編織的商品,獨具原民特色,藉由千年傳統的技術,結合簡單的材料,編織出女性朋友夢寐以求的經典包。

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各式各樣的編織包

不同於名牌款的特色經典包,背著它們走在街上,您就是眾人的目光焦點!

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原鄉工藝品

瓊華老師的現場教學,讓您邊欣賞手工藝創作,並可體驗DIY的樂趣。

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來自:南投縣信義鄉

作為南投縣信義鄉蔬菜產銷第六班,東埔產銷班,位於南投縣山區玉山的山腳下。由個性純樸、靦腆的伍班長領軍的他們,是一群默默在原鄉努力種植的農民,所種植的經濟作物有番茄及甜椒,也由於地理位置的獨特以及耕種者的用心,孕育出高品質的農產品。

然而,過去一直以來,由於這群農民不擅長行銷與包裝,使得您可能較少耳聞,但這些商品的品質與口碑,絕對不輸一般市場上所販售的商品,值得我們細心來比較。

信義鄉東埔村,區內含有六個鄰,本村人口有1,800人,蔬菜班堪稱信義鄉原住民部落中第一。主要經濟產物為番茄之王牛番茄、甜椒、高山蔬果等等……。

番茄之王牛番茄

CIMG0842.JPG 粒粒飽滿,健康滿分

甜椒

主要經濟產物之一,顏色鮮豔並多元,給您實在的甘甜美味

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來自:南投仁愛鄉

位於南投縣仁愛鄉大同村境內合望野溪流域,原本是個山明水秀且生態多樣性的環境。合望野溪亦曾為仁愛鄉主要高山鱒魚養殖場產區,是村民親水的一條美麗清溪。

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然而,九二一地震後,震垮了美麗山河,往後每逢大雨,便時常傳出災情。八八風災後,甚是嚴重!也因為經歷這些天災,讓我們更珍惜生命。我們這群小農,不願放棄自己的家鄉,秉持一個理念,走向生活、生產、及生態的三生環境,並融於大自然。

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合望野溪農產

本農場環境日夜溫差大,生產出的農特產品香氣濃郁,甜度甚高,外表也許不美麗,但只要品嚐就能嚐到原汁原味感受幸福。

我們不太會形容自己的產品,更不會誇口自己的產品,只要您用心品嚐,您就能找到答案了。

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來自:高雄縣那瑪夏鄉

家扶基金會與那瑪夏族人共同設立的「那瑪夏家扶彩虹工坊」,是在88水災過後,為了協助因失業而陷入經濟弱勢的家庭婦女,有一個既可傳承文化,也能以此謀生的工作,所設置的單位。

截至目前,這個工坊已經持續協助超過20位成員及其家庭。

未來,彩虹工坊將透過學員的學成而輪替,讓協助的效果可以擴大至災區中更多弱勢家庭的婦女,及其家庭成員。當然也期盼能獲得更多外界的關心與支持,特別是願意選購這些那瑪夏媽媽們,用心創作的手創作品。

皮雕與編織是那瑪夏布農族的傳統工藝,也是老一輩族人們製作自用生活用品的絕活。

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沒有太過華麗的顏色,用最純粹的圖樣雕飾,表達布農族最「原味」的文化內涵。

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來自:高雄縣美濃鎮

美濃是荖濃溪沖積平原,良田、沃土、好水與勤奮的客家族群,共同孕育出優質的農產品。

面向21世紀的美濃農會,不僅要照顧農友,更期許要為消費者生產新鮮、安心、安全的農產品。

美濃鎮農會邀請大家,在瓜果豐碩的季節,一起來品嚐好吃、健康的食物!

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美濃好米

荖濃溪通過獅子頭水圳,灌溉美濃平原上的水稻田,在這樣健康的農業環境裡,生產出美濃好米。

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掌心上的月光木瓜

美濃重要的農產品!通過吉園圃認證後,以「月光山木瓜」之名問市。網室栽培的月光山木瓜,特別強調安全,讓消費者吃了安心。手掌大、肉質香甜柔軟,讓人一吃就上癮!

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白玉蘿蔔

身型嬌小,外表雖不起眼,卻是秋冬時節的養生食物!每一年只有在短短的10月至12月才吃得到的季節食材。不過,農村媽媽們的巧手會將蘿蔔醃曬起來變成蘿蔔乾。用海鹽醃曬發酵過的蘿蔔,增添了豐富的味道!

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來自:高雄縣杉林鄉

遭受八八風災的侵襲,在災害漸遠之際,我們災後的重建才要開始。硬體的重建使我們漸漸安定;另一方面,心理的重建亦很重要,因為橋樑斷了可以再蓋,房子倒了可以再建,然而,一旦心靈上的溝通和信任的橋樑斷了,就有可能永遠無法修補和完工。所以,為輔導災民與孩子們從中爬起,務必從日常生活的各個面向做修復以回歸正常。

因此,取材自杉林鄉產品,「紅孩兒木瓜」成為杉林鄉老少咸宜的名產之一。

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由高雄縣杉林鄉農會所生產的國產品牌『紅孩兒』木瓜,其命名乃因西遊記中牛魔王和鐵扇公主之子名為『紅孩兒』,聰明活潑且調皮,武功高強,人見人愛,被菩薩收為金童,而菩薩乃農民心中崇拜之神,故以之為名。

可愛的故事,塑造出『紅孩兒』木瓜的品牌,不僅是鄉民們的生計來源,也成為陪伴孩子們成長的珍貴童年記憶。

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『紅孩兒』國產品牌木瓜,品質極佳,其甜度在十二度以上,八~十一月間則在十三度以上,為便於識別,除了盒箱有專用標示外,每顆木瓜亦貼有『紅孩兒』品牌標籤,消費者易於辦識採購。

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來自:高雄縣桃源鄉

八八風災,使得桃源鄉鄉民被迫離開家園,眼見原本賴以維生的土地不復存在,鄉民們對未來感到茫然。

所幸,經由政府決議,勵馨基金會將鄉民帶往營區安置,並投入人力於其中來陪伴災民。終於,災民們從原本對新環境的不安全感,逐漸習慣生活上的改變。然而,在安置服務的過程中,勵馨發現了鄉民們需要的,不僅是生活上的安置,一份穩定的工作與收入來源才是永久之計。 

從日常生活中的陪伴,發現到原住民對於手工藝品的手藝與靈感創作,及分享作品的自信。因此,勵馨決定帶著鄉民們回到再熟悉不過的木頭素材,並成立了工作室。也許危機亦是轉機,這次的災難,造成了山河充滿無數的漂流木,於是,原民們突發奇想,決定善用自己的雙手與智慧,去開創屬於自己的嶄新未來。

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現在,透過勵馨基金會安排的老師教導。鄉民們學會如何製作具桃源鄉特色的鑰匙圈、鉛筆與杯墊等產品。返鄉重建後,亦成立了原鄉部落工作室,並提升原有的行銷與包裝,融入生態導覽、觀光體驗等多元內容,以推廣鄉民的部落文化與產業。

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漂流木鑰匙圈,是八八水災的紀念。它象徵著,雖曾經歷苦痛,但希望傳承過往的經驗,進而邁向全新的未來。

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自:嘉義縣阿里山鄉

成立於2005年的瑪纳,是一個以協助原住民文化家庭的保存生態環境之保育並提升原住民經濟與生活為目標的團體,亦為目前阿里山唯一從事集團有機耕作的原住民社群。

幾年來,瑪納協助阿里山原住民申請蔬菜與野生竹筍的有機驗證,因為在有機耕作的品質上有所堅持,便逐漸打出自己的有機品牌。

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去年,重創台灣的八八水災,在農地裡開出了大鴻溝,失衡的台灣水土咆嘯反撲人類的失慮。然而,樂天的阿里山原住民,並不被因果的惡行打散對家園的情感。心疼撫育自己的土地變相,她們決定用延續祖先愛的方式活下去,回收廚餘來養雞種菜,好菜便產地直送人口,壞菜則雞喙反芻餵食大地。就這樣,聞名世界的阿里山再度復育出甜脆可口的蔬菜,有機健康報於你我。

白蘿蔔

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萵苣

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海派樂天,是原住民的天性。八八水災使得他們的農田與家園付之一炬,但居住在災後組合屋裡的他們,秉持「有生命就有希望」的態度,來安撫這次大自然的反撲,帶著他們的孩子有機復耕農地,挽袖拾起鋤頭以折腰謙卑的方式教導孩子:活著就有希望。他們對孩子、對土地的愛,猶如蘊於手中的蔬菜清新可聞。

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來自: 屏東縣高樹鄉

台灣南部觀光勝地,美濃黃蝶翠谷、茂林紫蝶幽谷以及六龜紅水坑彩蝶谷,一直以來為三大具代表性蝴蝶谷。其中的大茂林區(六龜鄉、茂林鄉、高樹鄉)更擁有三大蝴蝶谷的物種聚落地理優勢。素有「蝴蝶先生」之稱的生態藝術家-蔡百峻先生,長年投入於此,記錄台灣蝴蝶豐富蝶相生態之美。

八八水災時,這裡雖遭受破壞,卻沒有使蝴蝶先生對於蝴蝶生態紀錄的熱忱退卻。

此外,蝴蝶夫人蕭麗娜則以台灣蝴蝶之美為意象,將蝴蝶先生與蝴蝶間的奇緣故事,運用文化創意產業的角度製作蝴蝶圖樣相關產品設計,並透過蝴蝶生態影像圖檔授權,來設計出各種的服飾配件、圍巾、杯盤、禮品及各種客製化產品,蝴蝶夫人把台灣蝴蝶之美行銷國際。

鳳蝶環保立體杯墊

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彩蝶眼鏡掛飾

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斑蝶圍巾設計

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蝴蝶服飾

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客製化商品

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來自:屏東縣高樹鄉

台灣加入WTO的幾年來,因為政府與高樹鄉農民的用心,逐漸擁有競爭力。比別人更重視栽培管理的他們,在國際間打出知名度,並外銷世界各地。

然而,卻遭遇98年莫拉克颱風的可怕侵襲。無情的風雨,摧毀了高樹鄉原本引以為傲的產品行銷與觀光資源。

所幸,農民並不灰心,他們明白,困境雖讓人挫折,向前的步伐卻不能停歇。透過政府與各團體的搶救與幫忙,高樹鄉迅速恢復原有的美貌。

現在,又到了農作盛產的旺季。高樹鄉推出多樣化的農特產品,更大力推動社區文化產業發展,推出手工釀造之特色食品,例如:瓶子菜、鳳梨豆醬、各式的水果醋、迷迭香、紫蘇與香草醋等。

美味的特色食品,都是鄉民努力的成果,它們不僅擁有可愛的名字,更有其獨特的故事。

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瓶子菜,是幸福的等待。

鹹菜又稱「長年菜」,亦叫「福菜」。在傳統的農村社區中,每到冬季,每戶人家忙著製作,就是為等待長期在外的孩子們年節歸家團圓,圓她們整年守候的喜悅!

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水果醋,不輸鮮乳的農香。

《青春釀》系列水果醋,為100% 手工天然的優質水果純釀,清香而淡雅。飯後來上一杯,有助消化,維持消化道機能。秉持傳統的手工文化釀造,因為要讓消費者食用到真正手工純釀養生醋。

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香草醋,帶給您全心的抒壓體驗。

青春釀系列中,最特別的香草醋,於春天新葉茂密時採集,香氣十足,帶有淡雅清涼的香氣,其天然植物精油可舒緩緊張情緒,淺嘗一口,霎時有種清淨清爽,壓力釋放的快感。

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